Archive for the ‘tantra’ Category

“Żywa tantra” cz. 1. autor: Pandit Rajmani Tingunait Ten przypadek zmusił mnie do przebadania wartości mojego własnego sposobu pojmowania oraz doświadczeń z tantrą. Teraz, w miejsce bezwarunkowej akceptacji, zapragnąłem prawdy o tantrze. Czy taktyki tantryczne są faktycznie tak głębokie, potężne i wzbogacające, jak się to wydaje tym, którzy w nie wierzą? Czy praktykujący tantrę faktycznie są w stanie dokonywać cudów? Czy spożywanie mięsa, alkoholu, narkotyków oraz uprawianie seksu składają się na praktykę tantry? U brzegów Gangesu poznałem

ŻYWA TANTRA (cz. 1) Autor: Pandit Rajmani Tingunait Urodziłem się i wychowałem w północnych Indiach, które od dawna stanowią bastion praktyk tantrycznych. Moja rodzinna miejscowość Amargarh leży w trójkącie tworzonym przez trzy święte miasta indyjskie: Varanasi, Allahabad i Ayodhya. Varanasi - miasto światła - ucieleśnia duchową tradycję starożytnych Indii, w tym wszystkie odmiany tantry: hinduską, buddyjską i dźinijską; lewicową, prawicową, zabronioną tantrę oraz praktyki tantrycznetantrycy każdej tradycji zbierają się co roku w styczniu i w lutym, a

“Mark Dyczkowski: Tantra - ścieżka pragnienia” cz. 1 A więc jest kreatywnym impulsem. Ale dlaczego ona to „ona”? Shakti w sanskrycie znaczy moc i jest rodzaju żeńskiego. Zasada żeńska jest uważana za źródło, za łono. Kobieta otrzymuje męskie nasienie i rodzi. Światło zapładnia świadomość. To połączenie jest kreacją zarówno widoczną, jak i znaczącą. Shakti jest matką, zaś Sziwa jest ojcem stworzenia. Wszystko to, czego doświadczamy odbywa się w świadomości. Owa świadomość również posiada moc bycia świadomą samej siebie. I to

“Mark Dyczkowski: Tantra - Ścieżka Pragnienia” autor: Andrew Lawler WSKAZÓWKI JAKIE OTRZYMAŁEM, BY TRAFIĆ DO DOMU MARKA DYCZKOWSKIEGO w świętym mieście Banares, w Indiach, były tak niezwykłe, jak sam człowiek: “Szukaj wielkiej yantry bogini Kali” – powiedział mi po prostu znajomy. Spacerując wzdłuż brzegu Gangesu pewnego wieczora, spostrzegłem trójkątny symbol groźnej, hinduskiej bogini zdobiący czerwony dom zwrócony frontem do rzeki. Piękna muzyka grana na sitarze dobiegała z górnego okna w świetle księżyca wschodzącego nad mulistą